Однако то , что услышано от другого, в особенности от человека, не внушающего доверия, при том же часто передающего то, что он видел не сам, а услышал в свою очередь от посторонних лиц - не может быть принято как нечто достоверное; ибо известно из повседневного опыта, что рассказ, прошедший через несколько уст, не сохраняет первоначального своего характера.

Даже о том, что происходит на глазах нескольких лиц, последние передают неодинаково.
Один убавляет, другой прибавляет; один хорошее заменяет дурным, другой - наоборот.
Часто это происходит по причине, указанной Плутархом *) в его биографиях (гл. 33).
Причина, которая затемняет истинность рассказа, - говорит Плутарх, заключается в том, что к каждому событию можно подходить с различных сторон.
Ибо каждое событие имеет с одной стороны, своих сторонников и доброжелателей, с другой - врагов и хулителей.
У каждого человека свои желания; каждый старается приноровить рассказываемое к влечениям своего сердца.
Тот, кто любит - малому придаёт значение великого; тот, кто ненавидит и великое низводит до степени второстепенного.
Недаром говорит учёный Абухамед: Любовь и ненависть искажают правильность мысли; истину следует искать между той и другой.

*) Плутарх - греческий писатель, живший в I-ом веке н. э.