Глава 9
В Ерусалиме я обратился к евреям и прежде всего к учёному р. Аарону-Зехарье Азулаи, который обладал труднодоступным хранилищем древних еврейских сочинений и произведений своих предков, написанных частью на пергаменте частью на бумаге.
У р. Азулаи я переписал для себя два отрывка из сочинения древнего раввина р. Элиягу, из 2-й и 32-й глав; отрывки эти во многом разнятся от соответствующих мест печатного издания.
У книгопродавца р. Иона Сефаради я приобрёл 12 рукописных сочинений еврейских учёных; несколько рукописей удалось мне купить и в г. Хевроне.
Итак, счастье мне благоприятствовало, и я без труда стал обладателем значительного количества рукописей.
У р. Элиягу ганнаси я узнал, что в Египте и Дамаске сохранилось много рукописных сочинений караимских писателей.
Р. Аарон-Зехарья тоже уверял меня, что в Дамаске, при древней еврейской синагоге, называемой Джафар (по имени Чофара ганнаамати) находится Ковчег Завета, полный произведений караимских писателей; что ковчег этот закрыт, опечатан, и никто не смеет к нему прикоснуться.
Всё это побудило меня направиться в Египет, Дамаск и Сирию.
Однако я не мог привести своё желание в исполнение, ибо в это время началась война между Египетским хедивом и правителем города Аккада.
Сверх того, появилась эпидемия холеры, которая в течение двух дней унесла в могилу двух женщин и р. Боруха, прибывших с нами из Крыма и Константинополя на поклонение Святым местам.
Покойники были преданы мной земле у подошвы горы Мория.
В общем, в Ерусалиме я приобрёл коллекцию сочинений весьма ценных, написанных частью на пергаменте, частью на бумаге.
Особенно замечательны были в этой коллекции два большие тома сочинения рибби Моше бен Маймона яд хазака*); хорошо сохранившийся том ошри и турим, произведение пера сына Рамбама - р. Якова.
Все четыре произведения написаны на старинном пергаменте; письмо красивое и чёткое.
Книг я собрал очень много, так что мог смело воскликнуть: разбогател я, приобрёл ценное имущество.
Всё своё богатство я вывез из Ерусалима, не обращая внимания на то, что было запрещено вывозить книги из Ерусалима, под страхом великого проклятия.
Опираясь на изречение Св. писания: Из Сиона явится учение, и слово Господа из Ерусалима, я вынес упомянутые книги во славу Господа из мрака тайных книгохранилищ, чтобы свет знания распространился по земле и озарил многих.
Итак, из Ерусалима поехали мы в Константинополь, где пробыли до середины ияра 5591 (1831 года).
*) Рамбам (рибби Моше бен Маймон) - знаменитый еврейский учёный, обладавший большими познаниями в области философии. Родился 1135-м, умер в 1204 году. Главные его сочинения "Яд гахазака" и "Море невухим" - религиозно-филосовские трактаты.