Глава 44
В четвертый день 8 хешвана, 14 октября, я пошел в полицейский участок города Каффы и предъявил, выданный мне губернатором, открытый лист, после чего получил разрешение проводить поиски в караимском и раввинском бет-кнесетах и мидрашах1.
Я решил начать свои поиски с бет-кнесета ашкеназских раввинистов, потому что по слухам этот бет-кнесет раньше, еще до переполоха, случившегося там, принадлежал бене-Микра, да хранит их Твердыня и Избавитель их, и был древнее караимского.
Вместе с рабби Йешуа-когеном мы пошли к раввинскому шамашу2 и попросили его открыть двери бет-кнесета.
- Я не могу открыть без разрешения габбаев3 - ответил он нам.
- Если так, то сходи, пожалуйста, и попроси их, чтобы они пришли, у меня есть разрешение губернатора на поиски древностей сыновей Израиля.
Шамаш пошел к габбаям и передал им наши слова.
Габбаи же сильно испугались, решив, что я пришел для того, чтобы забрать у них наследственный бене Микра бейт-кнесет.
Они пришли и сказали:
- Какое у вас, караимов, здесь дело, что вы посланы сюда губернатором? Ступайте в караимский бет-кнесет, ибо вы посланы к своим, а не к нам.
Тогда я достал открытый лист и сказал:
- Посмотрите, я послан, как к караимам, так и к раввинистам.
Они прочитали и ответили:
- Мы не можем ваc пустить без разрешения полиции.
Я увидел, что они сомневались в том, что открытый лист выдан губернатором.
Тогда я плшел к градоначальнику, и он отправил вместе со мной пристава Грабавского.
Когда мы вернулись, двор бет-кнесета был наполнен раввинистами.
Пристав прочитал им открытый лист и сказал, что он действительно выдан самим губернатором и что приказ исходит от высшего начальства, а мы лишь исполняем его.
- Если есть приказ свыше – ответили раввинисты – то обращайтесь к раву Говерскому, он придет, и сделает все, что надо, он и откроет бет-кнесет, но не караим.
Тогда пристав послал за равом Шемуэлем, и когда тот пришел, прочел ему открытый лист и сказал:
- Этот открытый лист действительно выдан караиму губернатором, и вы не имеете права противиться его приказу и рассуждать о том, кому выдан этот лист, караиму или раввинисту, предъявитель этого письма послан одинаково как к караимам, так и к раввинистам.
Вы что хотите быть советчиками губернатору?
После этих слов раввинисты притихли и открыли дверь, позволив нам войти.
Я попросил пристава присутствовать при поисках, а габбаям и шамашу я сказал:
- Все целые книги и все Торы, которыми вы пользуетесь, оставьте при себе, а мне покажите только генизу4, где хранятся нецелые и испорченные книги.
Я объяснил им, что меня интересуют только эти книги.
Когда все книги были собраны и сложены в арон кодеш5бет-кнесет оказался пустым.
- Все испорченные вещи и книги – скал мне шамаш - хранятся на чердаке, но залазить туда опасно, так как доски сгнили от ветхости.
Мы сами никогда не поднимаемся туда, а кидаем книги в отверстие, которое находится за арон кодеш.
Мне показалось, что шамаш просто пускал пыль в глаза, и я сказал ему, что нет никакой опасности, ведь можно на старые доки положить новые.
Я велел принести длинные лестницы и новые доски, и после того как были связаны две лестницы, так чтобы они доставали до окна на чердаке, рабби Йешуа подозвал старших учеников и попросил их поднять новые доски наверх, чтобы избежать несчастного случая. Наверху оказалось так много связок и свертков, что их решили не спускать по лестнице, а сбрасывать из окна прямо на пол.
Когда несколько тюков было сброшено, в бет-кнесете поднялась такая пыль, что мы не могли видеть друг друга.
Ученики же поспешили спуститься вниз, чтобы не задохнуться от поднимающейся наверх пыли. Когда они спустились, я попросил их выбирать из вороха свертков части Торы и других книг и передавать их мне.
А я в свою очередь выбирал из них те, которые, на мой взгляд, представляли наибольший интерес.
Поиски мне приходилось вести очень быстро, так как габбаи и все, кто были с ними, не скрывали своей ненависти ко мне.
Вот, что я успел отобрать:
Вещи, отобранные мной в краткий срок, и внесенные в проспект Пиннера:
1Мидраш – учебное заведение у караимов и раввинов.
2Шамаш – должность; помощник священника с евр. – староста, казначей.
3Габбай – человек, в руках которого была вся хозяйственная часть бейт-кнесета.
4Гениза – от евр. Лигноз – прятать. Это место, где хранятся книги, имеющие какие-либо изъяны, как, например, вырванный или порванный лист. Такие книги, как правило старые, уже не могли использоваться при богослужении и прятались в специальных местах.
5Арон Кодеш – с евр. священный шкаф, место хранения священных книг.