Глава 54
То что царь со множеством своего народа принял иудейскую веру видно из тех Сефер Тора, которые были пожертвованы хазарами в городе Солхат, а также из того факта, что был у них в городе Сефарад (Керчь) князь по имени Давид.
О том, что Йичхак Сангари, похороненный в упомянутой долине, и есть тот самый Йичхак Сангари, говорит нам время его смерти - 4527 год, то есть 27 лет после описываемых событий. Это видно так же из пийюта, сочиненного им и его сыном Шеломо, который я нашел в Села га-Йегудим, с записью в самом его начале:
Пийют учителя нашего Йичхака, главы поселения, сына рабби Йисраэля Сангари, благословенна память праведника.
Из начальных букв складывается фраза Олам Йичхак.
Также в начале сочинения его сына или внука запись:
Альфа рабби Шеломо аль-Сангари.
Из начальных букв складывается фраза Шеломо Салиман.
Вдобавок к этому надо сказать, что мы видели в конце двух Сефер Тора (№14 и №15) надпись о пожертвовании, сделанную рукою его сына.
В Сефер Тора №14 имеется дата 1485 год от нашего пленения (789 г. христианской эры) то есть 4700 г. от сотворения мира.
И под датой имя: Давид, сын Йичхака Сангари.
В конце документа о продаже (№15) написано:
В 1494 году от нашего пленения, 4709 году от сотворения мира (798г. хр.эры), Давид, сын Йичхака Сангари.
Первая запись сделана спустя 49 лет, вторая спустя 58 лет после принятия хазарами иудейской веры.
Есть ли еще большие доказательства, чем эти?